Вообще, я за то, чтобы уменьшить долю употребления буквы Ё в русском языке. Не упразднить, как предлагали некоторые, но употреблять умеренно, в ограниченном количестве специальных слов. Ей это идет.
И одно из этих специальных слов — ёкай
Есть вранье, и есть ложь. Между двумя этими понятиями существует достаточно фундаментальная разница, даже более глубокая чем между правдой и истиной.
Вранье — утверждать, что я вымыл руки перед едой, когда на самом деле этого не сделал. Социальные последствия вранья могут быть велики, хоть и очень редко, но цель его не в нарушении социальной стабильности, а в ее поддержании, сохранении личной свободы, уходе из-под чужого контроля, и так далее. Вранье чаще основывается на том, что не может быть мимо вранья проверено никаким образом, и составляет личную тайну врущего, которую он волен раскрывать или не раскрывать.
Ложь — утверждать что утверждения 2×2=4 и 2×2=5 истинны одновременно в одной системе счисления. Это насилие над реальностью, истиной и логикой, социальный смысл которого не в освобождении от чужой власти, а в закабалении в свою, похищение чужой “реальности” с целью личного использования или насильное втюхивание своей, не принятой в обществе в целом… что, впрочем, суть эквивалентные процессы.
Желающие пронаблюдать вранье могут видеть его ежедневно, поскольку оно составляет неотъемлемую часть нашей жизни.
А где можно сегодня пронаблюдать ложь я рассказывать не буду, потому что не видеть ее будет очень трудно.
Я очень стараюсь не писать про политику, по разнообразным причинам, но иногда это вступает в конфликт с моими (псевдо)научными интересами…1
Тезис: В момент начала предвыборной компании индекс реальности происходящего падает на порядок, и продолжает падать до окончания выборов.
Механизм получается примерно такой: Массово пытаясь одурачить население, манипулировать им, затащить его в свое, иной раз абсолютно не сходящееся с ни с формальной, ни с житейской логикой мифологическое пространство, различные политические акторы разрушают у людей ощущение существования четких ориентиров реальности повседневной жизни.2 Разрушение этих ориентиров не проходит бесследно, и неминуемо отражается на повседневном поведении, когда люди, осознавая свое отчуждение от реальности, начинают регенерировать ее за гранью бреда, потому что этой грани уже не видят и генерят где ближе. Это резко увеличивает фрагментарность социальной реальности, о которой я писал ранее, и может приводить к забавнейшим и очень далеко идущим последствиям. Например к трансформациям общества совсем не в ту сторону, в которую им манипулировали.
Я не знаю, по зубам ли мне разработать действительно целостную и полную концепцию “счета за реальность” таким образом, чтобы она уместно смотрелась в контексте той же социальной антропологии, но вероятно, если долго ковырять ее напильником, это возможно.
— So first the old idea gets pulled out of the closet, and then what?
— Look, it’s like this — the rise and fall and rise and fall and rise and fall…
— …I can’t tell whether you mean that the culture is breathing or that it’s having sex.
После длительной медитации меня постигло минорное просветление. Ему пришлось довольно долго меня догонять, учитывая что совсем недавно я говорил про основную предпосылку, позволяющую его вывести. Пройдет много времени, прежде чем я смогу построить достаточно подробный текст, объясняющий в точности что я имею в виду, но все равно я попробую.
Будет очень забавно, если вдруг по необразованности я сказал очередную банальность, но уверен что для кого-то из присутствующих это банальностью не будет, ибо даже изобретение велосипеда будет чем-то новеньким в обществе где все катаются исключительно на лифтах.
Этот кусок текста скорее всего не пойдет в одну из будущих лекций, потому что я наизусть его не запомню. И не важно.
Вы спросите, как же на самом деле связаны интернет, ролевые игры, фанфики, и все остальное, о чем я рассказывал с таких разных сторон. Если у вас не возникло такого вопроса, вы зря просиживаете здесь штаны и колготки. Ответ на него сложнее, и доказательство верности этого ответа — тема для докторской, а не для курса лекций, и докторскую я напишу чуть позже. Но он такой:
Я, возможно, рассказал бы об этом на лекции, но во-первых, я не философ, а во-вторых, я не могу сказать что знаю правильные ответы на вопросы, которые ставлю. Речь пойдет о понятии “социокультурной реальности” и его соотношении с философией.
